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,以为佛法,但为超度亡灵而设。疑为不吉祥,实为愚瞽见,大错特错。当年释迦牟尼佛,升诸天说法,无量龙天圣众恭听受持,最为吉祥云。持名念佛,乃佛说之最殊胜微妙方便之法。一心念佛,对男女老幼,现生后世,与人...莲友为之助念,并依佛门仪规,助他排除障碍,至诚恳求阿弥陀佛垂慈接引,往生西方。愿大家相互理解,共同合作,帮他顺利完成此生最大之殊胜心愿。为此,恳请务必遵守下列事项: 现在最能表达孝心、爱心、慈悲心者,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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兜率与极乐的行者为了比较谁的法门‘最殊胜’而相互大肆斗诤,比来比去只是为了想让对方知道‘我’所修的法门最方便是最好,‘我’的师父及道场才是正知正见,末法中唯一的依止。难怪有法师会说: ‘佛教界有...如来皆有其宿缘应化众生,世尊赞叹极乐世界较十方净土殊胜,为的是让与阿弥陀佛有缘的娑婆众生能生起景仰极乐的心,而能专心称念圣号,不会三天两头的换法门修,能在短暂的生命中一心修持得以往生净土的示教。《地藏经...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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任何难题都能迎刃而解。在《相应部》中,佛陀也说:「诸妻子之中,顺从(丈夫)妻(子)是最殊胜」。 怎样是知识妇呢?佛说:「奉事夫婿,敬顺恳至,依依恋恋,不能相远。私密之事,常相告示。行无违失。善事相教...的因缘,幸福的家庭铺路。佛法鼓励我们发挥「法味同尝」,以大慈大悲的精神去爱护与勉励身边的人。若能引导终身伴侣成为菩提道上的同修,这将是美满因缘最巩固的基础。 阿弥陀佛! 第二章 夫唱妇随 ...
颜尊严
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、最殊胜的福业,具备了无量的潜能,是一切导向成就佛果之法的基因。在它生起的那一刻,那伟人即已步入了大菩提乘之行道(mahabodhiyana-patipatti)。他的终点已定且无法改变,所以他恰当地... 以下是另一个解释波罗蜜次序的方法的摘要: 最先举出的是布施: 一、因为它是一切有情共有的(素质),原因是即 使最普通的人也能够修布施; 二、因为它的福报最小; 三、因为(和其它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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先受持了有关气脉等珍贵的教法,后又接受最殊胜的身、口、意三宝藏的圆满密续,其间并经历一番针锋相对的对答,证明帝洛巴是已得空行授记的瑜伽行者,具有开启法宝的「任运解脱钥」。 之后空行母给予帝洛巴四种...“空行母”的内意 空行母,她也拥有更为细密、广泛的指涉,更趋近于抽象、内在的象征层次的女性形体,虽然常以女性的样貌示现,因为「在密续的象征系统中,为了表示殊胜的开悟特质,空行母大多显现女性形体。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、二十五圣都是依宿习的修法而得道,这就是所说的“众生开悟的时节因缘。”闻声的耳根是娑婆世界众生的共习,故众生应以耳根圆通为入手方便。 四、佛于本愿因缘接引此方世界众生因缘最殊胜(如《地藏经》中说),...而本经以根大圆通为最后,何以故?因为大势至菩萨的念佛圆通虽是三根普被,利钝兼收,但销次于观音菩萨的耳根圆通。观音菩萨的耳根法门,是诸佛一路涅盘门,能证涅盘极果。而对于不有修习自心涅盘的人,其次最适合的...
普知
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信愿行具足,一心专念,乃至十念皆得往生极乐国土,圆成佛道。所以,西方净土可说是三根普被,利钝全收;下手易而成就高,用力少而收效大。对于业重福轻,障深慧浅的末法众生来说,实在是最殊胜、最稳当、最方便,不可我得的法门,是娑婆众生最理想的归依处。 一、西方净土的源流及其在中国的发展 (一)西方净土的源流 西方净土,指西方极乐世界。又称西方极乐净土,简称西方,即阿弥陀佛之极乐净土。《阿弥陀经》中说:...
悟清
|佛学论文|因明|五明|
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无以复加矣,然则何以曰此,乃是因为密集金刚法里面含有密续最殊胜的两大要点:“根本净光心”和“清净幻身”。一般以心性智慧为修持重点的人,多半对幻身的重视不够,但宗喀巴大师说:“密咒道中若不修天瑜伽(又译“本尊...果乘诸宗最胜方便之浅见(有删减) ●空 明 总 论 在显宗,也就是因乘,藏传佛教各宗的见解是以中观应成见为究竟,这基本上没有争议的。但在密乘里,在表面上看来各宗却有一些大不一样的地方,我...
空 明
|佛学论文|因明|五明|
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根本烦恼的慢则是“我慢”,它和傲慢不同,傲慢来自于比较,而我慢是执着自己的五蕴身心为最殊胜的,不需要比较就自以为是。比如无色界的众生,他们独处于各自的定境中,根本没有可比较的对象,却还是认为自己是个...不能确定而又无法回避的事。首先我们会面对一个最无聊的问题:生命的意义是什么?被别人问过多少次了?被自己问过多少次了?每次都不了了之,或者在下一次被问到的时候否定了上一次的答案。原来存在真的先于本质,...
阿枫 编述
|佛学论文|因明|五明|
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华严经》、《楞严经》、《圆觉经》和《中论》、《大乘起信论》的思想或典故,创造性地用于禅林开坛(上堂)说法,颇有“六经注我”、万法归宗我最殊胜的味道。尤其是惠能大师,具般若妙智,宗说兼通,臻于化境,著有...修者,是大乘禅。若顿悟自心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异,依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本。若能念念修习,自然渐得百...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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